Доменирование женщин в сексе и в переодевании мужчин в женское самими женщинами


Подавание женщин путем представления их как сексуальн ых объектов настолько уродует женщин, настолько подрывает их социальный авторитет, что им трудно даже эффективно протестовать, однако выхода нет: Сам половой акт как таковой в порнографии и не важен, как не важна беременность.

Это - очень важное смещение акцентов.

Эта цитата взята нами из известного молодежного журнала. Поэтому-то к такому опыту необходимо искусственно приводить. Самая тяжелая проблема состоит, однако, в том, что в значительной мере до сих пор отношение социального воспризнания работает против женщин как таковое.

Хотя женщины и действуют уже часто как независимые индивиды, но именно символический смысл отрицания женской персональности работает и по сей день. Так будет до тех пор, пока они не поймут, что порнография - это символическая политика.

Поэтому становится понятным, почему вся соответствующая литература, вопреки очевидности реальной жизни, изображает женщину как существо, имеющее единственное желание - быть порабощенной.

Доменирование женщин в сексе и в переодевании мужчин в женское самими женщинами

То есть женщина здесь прислуга, вещь для скверной игры, предмет надругательства со стороны мужчины, при этом, как правило, сочиняются тексты, в которых женщины обязаны подтверждать свою готовность к унижению. Эти текстуальности становятся сексуальн остью.

С нашей точки зрения, то, что именуется "гражданским обществом", может быть построено только путем длительных усилий, в которые это "общество" должно быть вовлечено непосредственно.

Доменирование женщин в сексе и в переодевании мужчин в женское самими женщинами

Дело в том, что оно по самой своей структуре построено так, что складывает патриархатные формы сексуальн ого вытеснения женщин в момент социального утверждения их действий в силу того, что женщина обязана воспризнавать мужское сексуальн ое желание.

В этом смысле сама мужская эрекция - это то, что сексуальн ость означает в культурном смысле: А это далее означает, что имеет место нечто по меньшей мере "не естественное" - поскольку понадобилось применять власть.

При этом производится довольно откровенная подмена: Связь секса и применения силы будет постоянно рассматриваться как нечто случайное до тех пор, пока наконец не будет осознано, что применение силы в сексе - это и есть сам секс, а не нечто внешнее ему, что именно на этом замешан опыт принуждения, когда женщина насильственно побуждается к тому, что описывается как ее собственное желание, и не менее насильственно трактуется и мужской опыт.

Порнография учит только, что насильственный секс превращает женщину в вещь и это существенно для секса. Для иллюстрации этого положения сначала обратимся к подборке высказываний, собранных одной из французских исследовательниц Ф. Все, что есть "не-Я", понимается тут как враждебное "мне", чужое, как "враг", поскольку есть отличное подсознательное ощущение своей вины и неправоты перед этим "Другим".

В этом смысле гендерное рассмотрение и выступает для нас как специальный подход, а не только одна из тем. Это - очень важное смещение акцентов. В соответствии с этим образом, она должна всегда быть "в цепях", должна быть избита, подвергнута наказанию. Для решения этой задачи необходимо, прежде всего, представить анализ ситуации это мы и попытаемся сделать в данной главе , и уже в соответствии с ним мы будем развивать представления о стратегии наших действий.

В порнографии обсуждается как бы мужское половое желание, а на деле оказывается, что речь идет о том, что женщина должна овеществляться, быть поставленной в положение даже не просто объекта чужого желания, но фетиша. Здесь становится понятно, почему западная пресса была так возмущена заявлением некоторых феминисток о том, что половые отношения сами по себе не безнравственны.

С этой точки зрения они тут связываются с мужским превосходством и женским подчинением.

В результате открытой пропаганды порнографии, которая происходила в течение последнего десятилетия начиная с г. К нему широчайшим образом привлекаются деятели искусства и культуры.

Пока что, вплоть до самого последнего времени, наши политики стремятся навязать нам представления о "гражданском обществе" сверху вопреки самой его идее , пытаются ввести его "законодательно". Маскулинистская тактика здесь состоит в том, чтобы сбить с ног, а потом поучать, однако этим дело не ограничивается.

Помимо этого, бытовало представление о том, что предпочтительной формой поведения является не коллективное усилие, а личная активность, поэтому некоторые и старались оберегать свой и без того небольшой личный энергетический потенциал.

Если политики действительно всерьез обеспокоены тем, чтобы социальное реформирование было основательным, они должны отдавать себе отчет в том, что демократия вряд ли сможет "идти вперед только одной ногой", ведь "вторая нога", оставаясь на месте, просто остановит движение и реформы неминуемо прекратятся.

Сначала поставим вопрос так: Эти текстуальности становятся сексуальн остью. Суммарным выражением этого оказалась, однако, массовая невротизация о которой мы уже говорили, и поэтому не будем специально доказывать здесь это положение.

А это далее означает, что имеет место нечто по меньшей мере "не естественное" - поскольку понадобилось применять власть. Это - очень важное смещение акцентов.

Как нам представляется, такая интерпретация полового поведения, отнюдь не единственно возможная. Хотя женщины и действуют уже часто как независимые индивиды, но именно символический смысл отрицания женской персональности работает и по сей день. Перейти к предыдущей части текста Для нас отношения секса - это протополитические отношения.

Некоторые просто позволяют себе думать, что реформы можно осуществить за счет женщин это, к сожалению, нередко совершенно открыто декларируется ; другие полагают, что реформирование можно произвести без участия женщин. Действительно, в последнее время многие женщины начали сознавать, как мужчины смотрят на них в различных ситуациях, начали понимать, что отношение к ним принципиально эротизировано и сексуализировано и что это оказывает влияние на все их жизненные проявления.

Для решения этой задачи необходимо, прежде всего, представить анализ ситуации это мы и попытаемся сделать в данной главе , и уже в соответствии с ним мы будем развивать представления о стратегии наших действий. Эти высказывания характерны для упомянутого типа сознания:

На практике уже десять лет, как мы существуем в какой-то нереальной ситуации: Понятно, что насилие против женщин в порнографии - это выражение гендерной иерархии, причем насильственность не обязательно должна быть выражена непосредственно, она может быть дана только косвенно, поскольку в порнографии женщина представлена как дающая истерический ответ на мужские сексуальн ые требования.

Здесь прежде всего нужно иметь в виду, что нашей основной задачей является выработка программы, нацеленной на выход из кризиса.

В этом смысле сама мужская эрекция - это то, что сексуальн ость означает в культурном смысле: Если политики действительно всерьез обеспокоены тем, чтобы социальное реформирование было основательным, они должны отдавать себе отчет в том, что демократия вряд ли сможет "идти вперед только одной ногой", ведь "вторая нога", оставаясь на месте, просто остановит движение и реформы неминуемо прекратятся.

Тот факт, что в нашем обществе возможна порнография как дозволенная практика деградирования только женского тела - это уже такая "брешь", которую ничем не заделать, сколько бы ни закрывать глаза на реальное положение вещей. Как представляется, объяснить это может помочь анализ дискурсивных условий современной культурной эпохи.

Понятно, что насилие против женщин в порнографии - это выражение гендерной иерархии, причем насильственность не обязательно должна быть выражена непосредственно, она может быть дана только косвенно, поскольку в порнографии женщина представлена как дающая истерический ответ на мужские сексуальн ые требования.

В этом смысле цель анти порнографического движения состоит даже не столько в запрете порно, сколько в том, чтобы сделать очевидным идеологическую власть этих образов и дать возможность женщинам выразить свой гнев. Здесь становится понятно, почему западная пресса была так возмущена заявлением некоторых феминисток о том, что половые отношения сами по себе не безнравственны.

Самая тяжелая проблема состоит, однако, в том, что в значительной мере до сих пор отношение социального воспризнания работает против женщин как таковое. Существует множество черт, которые это должны утвердить. Низведение человека до уровня вещи, до того, что ниже человеческого существа, здесь культурно санкционировано и выступает как основная мотивирующая сила сексуальн ости.

Если мы будем прослеживать порно-логику как таковую и до конца, то обнаружим, что и это иногда и демонстрируется в порно-фильмах возникает желание не только представить пытку женщины и разъятие ее на части, но и желание увидеть убитой самою актрису, поскольку женщина в данном случае рассматривается как заложница, чье существование желательно задавать через постоянное не-существование.

Эта цитата взята нами из известного молодежного журнала. Сутью его считается показ определенным образом понятых сюжетов, связанных с интимными отношениями между полами при этом делается вид, что когда возражают по поводу порнографии, то речь идет о проблеме того, обсуждать или нет половые отношения.

С этой точки зрения они тут связываются с мужским превосходством и женским подчинением. Все это показывает глубокий невротический подтекст произошедших социальных изменений, показывает, что некоторым не хотелось замечать реально протекающих процессов, не хотелось принимать во внимание всего того, что явно и недвусмысленно свидетельствует о назревающих трудностях.

В порнографии обсуждается как бы мужское половое желание, а на деле оказывается, что речь идет о том, что женщина должна овеществляться, быть поставленной в положение даже не просто объекта чужого желания, но фетиша. Одну из основных ролей здесь играет презентация самости женщины как красивой вещи, подчеркивающая ее вынужденную пассивность.

Для иллюстрации этого положения сначала обратимся к подборке высказываний, собранных одной из французских исследовательниц Ф.



Секс спящими мама и син
Самая сексульна девушка в мире
Александр костюнин член сюза писателей рф
Девочки для секса и орске
В домашних условиях продлить секс
Читать далее...